|
禮儀是人際交往中的潤滑劑，是社會進步與發(fā)展的里程碑，是領(lǐng)導(dǎo)者個人影響力的重要催動劑。禮儀在人們心中又扮演著什么樣的角色呢？禮儀的作用不言而喻。通過幾道測試題來檢測人們禮儀觀的樹立是否完善，并收集人們對傳承禮儀文化的寶貴意見。調(diào)查時間為2023年09月28日 至2023年10月28日?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果反饋如下：
1、您是否知道：禮儀是禮節(jié)和儀式的統(tǒng)稱？
知道 占84%
不知道 占16%
2、對于公共場合不遵守禮儀的行為您怎么做？
極為反感，立即上前制止 占28%
反感但不做任何行動 占68%
無所謂聽之任之 占4%
3、您心目中最能夠代表中國禮儀的社會活動是？ 多選題
婚禮 占48%
喪禮 占40%
祭祀 占68%
節(jié)日慶典 占56%
4、您認為最能夠弘揚中國的傳統(tǒng)禮儀文化的方式是？
國家倡導(dǎo) 占44%
列為學(xué)校必修課程 占40%
媒體宣傳 占0%
民間人士及組織推動 占16%
5、對于如何繼承中華傳統(tǒng)文化，您有什么看法？
隨便，無所謂 占12%
按照長輩的要求去做事 占16%
自己有心發(fā)揚，但找不到途徑 占4%
留意生活中點滴，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用與生活中 占68%
6、您覺得現(xiàn)在的社會文明還有哪些方面需要改進？ 多選題
語言方面 占60%
行為方面 占80%
精神方面 占68%
無需改進 占4%
7、禮儀對您來說是？
限制與拘束 占4%
處理人與人關(guān)系的必要 占16%
提高道德修養(yǎng)陶冶情操的工具 占80%
8、您是通過什么渠道了解傳統(tǒng)禮儀知識？
家中長輩的教誨 占36%
通過學(xué)校教育 占4%
電視節(jié)目 占12%
通過書本知識的閱讀 占48%
9、您認為是否有必要恢復(fù)傳統(tǒng)的成年禮禮儀“冠禮”、“笄禮”？
有必要 占60%
沒必要 占32%
不清楚 占8%
10、您是否了解中國傳統(tǒng)冠、婚、喪、祭等中華基本禮儀？
了解 占36%
知道一點 占52%
不了解 占12%
11、您經(jīng)歷過哪些過春節(jié)的傳統(tǒng)的禮儀？ 多選題
跪拜 占40%
請安 占24%
祭祖 占72%
過年夜 占80%
壓歲 占80%
一、基本情況概述
一是個人禮儀文化傳承意識不強。人們對中國傳統(tǒng)禮儀文化了解程度普遍不高，很少有人會主動去學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識。當(dāng)然，由于每個人的能力和所處環(huán)境、所具備條件不同，有心了解傳承也未必能正確習(xí)得?，F(xiàn)今學(xué)生的考試很多都是為了升學(xué)，很少有去學(xué)習(xí)與升學(xué)考試無關(guān)的科目，在步入社會后，大部分人會把時間花在家庭、工作等地方，很少有人會意識到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的必要性。
二是家庭教育中文化涵養(yǎng)的缺失。問卷結(jié)果顯示有36％的人通過家庭教育的方式了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。如今家庭教育非?？粗锌荚嚦煽儯鴮τ诨镜奈拿鞫Y貌、尊師敬長、誠信守則等禮儀文化沒有明確的要求。在最應(yīng)該熏陶孩子學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的成長階段，禮儀文化涵養(yǎng)的教育卻被家庭教育忽略。
三是學(xué)校育人工作體制不適應(yīng)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示僅有4%的人從學(xué)校教育中了解禮儀文化。無論是社會、學(xué)校還是家庭，作為規(guī)范人們行為的禮儀文化仍然被一些人忽視。有的學(xué)校雖然開設(shè)了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化相關(guān)的課程，但仍然是以老師在課堂上講授居多，提供社會實踐的機會或者創(chuàng)造真實的生活情境讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化知識的情況不多，因此，學(xué)生將所學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化知識靈活運用到實際生活中的機會也很少。
四是群眾對于禮儀傳承的主觀意愿是普遍較為積極的，但更偏向于與當(dāng)下日常生活相關(guān)聯(lián)的禮貌禮儀、禮儀文化，對于復(fù)古禮儀的積極性相對而言不是非常高。大部分人主要通過書本知識閱讀與家中長輩教誨來習(xí)得傳統(tǒng)禮儀知識，少部分通過電視節(jié)目習(xí)得，只有占比僅4%的極少數(shù)通過學(xué)校教育習(xí)得。其中占比最高的書本閱讀偏向主觀意識選擇學(xué)習(xí)，屬于主動學(xué)習(xí)，而被動接收的相關(guān)知識主要由占比第二的家庭教育提供，可知學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)禮儀知識主要依靠個人的興趣與生活中的潛移默化，強制教授的效果并不理想，或是目前的教授方式仍無法達成期望效果。
二、對策建議
1.夯實傳承與發(fā)展的機制保障：傳統(tǒng)禮儀文化的傳承與發(fā)展離不開相應(yīng)的機制保障，只有建立健全督查、指導(dǎo)、考核、評價體系，才使其發(fā)展沿著正確的軌道進行，在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)展也傳承納入考評視域，不斷增強內(nèi)驅(qū)動力。
2.整合傳承與發(fā)展的方法路徑：要通過宣傳和教育不斷開展各類文化禮儀方面的實踐活動，通過各種實踐活動使傳統(tǒng)禮儀文化得到踐行與發(fā)揚。當(dāng)前，特別要發(fā)揮各種新興媒體的作用，促進禮儀文化在傳承與發(fā)展過程的信息化和網(wǎng)絡(luò)化水平不斷得到提升。
3.豐富傳承與發(fā)展的基本內(nèi)涵：要竭力把中國當(dāng)代文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代西方文化進行整合，對其中的積極的、有益的成分加以兼容并蓄，加以利用。要將其融入現(xiàn)代文化體系內(nèi)，使現(xiàn)代的禮儀文化內(nèi)涵得到應(yīng)有的豐富。
4.建構(gòu)傳承與發(fā)展的理念體系：該理念體系的建構(gòu)應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)代社會對傳統(tǒng)文化的價值取向。要使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓傳統(tǒng)體現(xiàn)出現(xiàn)代的需求。既要體現(xiàn)出創(chuàng)新的復(fù)合性，又要體現(xiàn)出開放的包容性。要充實禮儀文化的傳承體系，吸收一切有益的給養(yǎng)。
掃一掃在手機打開當(dāng)前頁  |
您當(dāng)前的位置：