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青果巷是常州著名的古街巷之一，位于中心城區(qū)，緊鄰世界遺產(chǎn)京杭大運河最古老段——南市河，街區(qū)呈梳篦狀沿南市河展開，呈現(xiàn)出"水陸雙丁字交錯"格局，歷經(jīng)2500多年至今，依舊保留著"河抱古城、城河相依"的江南傳統(tǒng)民居風貌。2014年江蘇省人民政府公布其為歷史文化街區(qū)，也是常州大運河文化帶精品段所在。
青果巷是常州文脈之地，文風興起于唐代，大家氏族聚居，書香盈巷，墨跡飄河，先后走出了近百名科舉才俊和一大批近現(xiàn)代名人，遍及政治、文學、藝術(shù)、教育、實業(yè)、科學等眾多領(lǐng)域，被贊譽為"江南名士第一巷"。街區(qū)內(nèi)有全國文保單位1處、省級文保單位4處、市級文保單位6處、歷史建筑17處、遺存古井10多口，此外還有連片的江南民居，堪稱常州保存最為完好的明清建筑博物館。
史良故居
史良故居座落于常州市和平北路，位于青果巷歷史文化街區(qū)東北角，是一座江南民居風格的晚清建筑。故居原有三進，第一進在和平路拓寬時拆除,現(xiàn)有硬山造平房兩進。最后一進為新建廂房。故居北面有古井一口。1987年底，常州市人民政府確定史良故居為第二批市級文物保護單位。
史良先生是中華人民共和國司法部首任部長，是新中國人民司法工作的開拓者與奠基人；她是杰出的愛國民主戰(zhàn)士、著名的政治活動家，是抗日救國會七君子中唯一一名女性；她是中國婦女運動著名領(lǐng)袖之一，參與起草指定了新中國《婚姻法》；她是中國民盟中央主席，是中國共產(chǎn)黨的親密戰(zhàn)友、全國人大常委會副委員長；她曾被毛澤東贊譽為"女中豪杰"。
史良同志的一生是極不平凡的，可以說，她一生都在與不公的壓迫、與封建制度作斗爭，她參加過五四運動、五卅運動、發(fā)起抵制日貨的運動，加入民盟，入過獄、坐過牢……史良并不是很多人印象中溫婉的江南女子，卻依然在文風蔚然的常州留下了屬于她的深刻的印記。
史良先生的一生，正如她的摯友鄧穎超女士所評價的：史良同志的一生有許多值得我們學習的地方。在政治上，她始終追求真理，不斷進步，堅持與共產(chǎn)黨風雨同舟，并肩戰(zhàn)斗，革命立場堅定；在待人接物上，她和藹可親，平易近人，善于團結(jié)同志。她生于民族憂患，辭于祖國中興，她的一生記錄了中國知識分子和中國婦女的苦難與歡欣。
周有光圖書館
位于青果巷西側(cè)的禮和堂就是語言文字學家周有光的故居。現(xiàn)在這里被開辟為"周有光圖書館"。禮和堂分為新老兩個部分，老禮和堂原由唐荊川的叔祖、明代畫家唐世寧居住，后數(shù)易其主，最后為周氏所得。在周氏購得后，于清代在老禮和堂的西側(cè)新建了新禮和堂。1906年，周有光先生就出生在這里，并在這里度過了他的童年時光。
在院內(nèi)，有一幅周有光的立體雕像圖，十分有特點。雕像的頭部可以隨著參觀者的轉(zhuǎn)動而轉(zhuǎn)動，無論你站在哪個角度，都會發(fā)現(xiàn)他的眼睛始終是看著你的！可能有些游客會覺得這種雕刻很神奇，其實啊原理并不復雜，它與其他雕像不同的是，它不是雕刻在平面上，而是雕刻在一個半球形的弧面上，這樣利用凹凸的設(shè)計、光影的變化，就會營造出一種立體的動感效果。
周有光歷經(jīng)晚清、北洋、民國和中華人民共和國四個時期，于2017年1月14日去世，享年112歲。是一位不折不扣的世紀老人。他前半生研究經(jīng)濟，后半生研究語言，成就了一段傳奇的人生。經(jīng)濟學和語言學是兩個完全不挨邊的領(lǐng)域，但周有光卻這在兩個領(lǐng)域都卓有建樹，實屬難得。
在展廳里，占大量篇幅的是周有光和其夫人張允和的合影。周老的夫人張允和是著名的合肥四姊妹之一，當代著名昆曲研究家。她與周有光相識于1930年，兩人相濡以沫、舉案齊眉70年，二人的愛情故事成為一段佳話，被國際教育基金會評為中國百對恩愛夫妻之一。
唐荊川紀念館
唐荊川紀念館位于青果巷歷史文化街區(qū)的主巷西側(cè)，是一座從明朝時期保留下來的歷史古建，原為就是唐氏八宅之一的貞和堂。貞和堂原名保和堂，取"保合太和"之意，原有八進，今存五進，是唐氏八宅中保存最完整，規(guī)格最高，氣勢最恢弘的古建筑?，F(xiàn)在開辟為唐荊川先生的紀念館。
說起常州唐氏，當追溯到宋朝末年唐荊川的六世祖唐華甫，為避兵亂從高郵（今江蘇揚州）來到常州定居，其后唐氏在常州逐步發(fā)展，成為了詩禮傳家，科舉入仕的名門望族，到唐荊川時達到了家族的鼎盛期。
縱觀唐荊川的一生，15歲學有所成，23歲高中會元,本應仕途平順，前程遠大，但由于清廉直諫，屢遭貶黜，雖四次入朝為官，但前后有二十多年時間賦閑在家，閉門讀書，卻也因此成就了他在明代文學界、思想界不可磨滅的地位。52歲時臨危受命，抗倭報國，54歲積勞成疾，仙逝離去。
唐荊川一生以天下為己任，擁有著強烈的濟世情懷。逝世后，葬于家鄉(xiāng)，墓地位于今天清潭西路的荊川公園內(nèi)。
唐荊川在數(shù)次退出仕途后，用大量時間研究山川地志、兵法戰(zhàn)陣之學，以期救世之用。這使得他在出山之后充分展示了其軍事上的卓越素養(yǎng)，使他成為了一位精于實戰(zhàn)的抗倭英雄。他編撰的《武編》涵蓋俞大猷的陣法、戚繼光的鴛鴦陣法，還有我國最早關(guān)于水雷使用的文獻記錄，成為有明一代繼王陽明后又一文臣而善用兵的范例。
唐荊川傳承了中國古代博大精深的文化，更用他的一生詮釋了儒家以天下為己任、勇于任事的經(jīng)世精神。這股精神不僅體現(xiàn)在明末東林黨人以及清代常州學派等江南士大夫身上，更在當代常州人的身上不斷地延續(xù)提升，成就了常州務實勤勉，經(jīng)世致用的人文品格！
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